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泡妞水杯

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泡妞水杯

「有妞不泡大逆不道」 重慶興盛泡妞水杯

重慶市渝中區解放碑一家大型書店,最近公開銷售「泡妞水杯」,水杯上寫著各種標語,包括「有妞不泡大逆不道,見妞就泡替天行道」、「泡妞有理、革命無罪」、「同志們,泡妞辛苦了」等字樣。該款「泡妞水杯」受到年輕人喜愛,熱賣多日,但不少家長抗議言語誤導孩子,書店已經緊急將該系列商品全數下架。 泡妞水杯 引用自: 「有妞不泡大逆不道」 重慶興盛泡妞水杯

泡妞水杯受到年輕人喜愛

重慶現“泡妞水杯” 學生覺得幽默專家憤慨(圖)

“有妞不泡大逆不道,見妞就泡替天行道”……近日,有網友在大渝網曝光,在解放碑一家大型書店的文具區正在公開銷售此類言語出位的“泡妞水杯”(本報9月21日曾作報道)。昨日,記者在解放碑這家書店看到,此前熱銷的“惡搞品”已經下架。記者調查發現,這種類似的“惡搞商品”仍然在主城各個鬧市區有賣,且逐漸成為部分年輕人標榜自我個性的“新寵”。有學者在接受採訪時,對這種“以人文精神的淪喪為代價”追求商業利益的做法表示了憂慮。

  不再銷售惡搞商品泡妞水杯

  昨日,記者來到解放碑一家書店,此前在文具區銷售的“創意磨砂杯係列”已不見蹤影。銷售投訴部羅小姐告訴記者,考慮到此類商品的消費群體主要是高中生和初中生,而上面的語言或將對其造成一定的誤導,加之不少家長反映比較強烈,書店當天便將此係列的商品全部下架。“以後書店會嚴加審查,不再銷售此類惡搞性質的商品。”

小店夜市仍在熱銷

  在中秋節期間,記者在市內多地發現了此類“惡搞品”仍在熱銷,載體有水杯、鼠標墊、徽章等,無一不是以惡搞經典,博人眼球。在西南大學附近的一家精品店內,貨架顯眼位置擺放的就是“惡搞水杯”,多為惡搞經典語錄——“爹親娘親不如人民幣親”、“大學就是大概學學”……

  在沙坪壩磁器口有一家名為“奇品堂”的小店,店內張貼著很多“新潮語錄”,比如“嬸可忍,叔不可忍”、“求一夜情,管飯”等等。而在店內銷售的也全是頗具“個性”的創意品——有藝術火柴、個性鼠標墊、上世紀80年代流行的陶瓷杯等等,大部分商品都以印有頗為惡搞的語錄博人眼球。另外,在江北、南坪、楊家坪等商圈周圍的夜市,記者也發現了同類型物品銷售。

  執法部門:只能勸其不賣

  重慶市文化執法總隊黃副隊長表示,如果在書店等頒發有文化經營許可證的場所,銷售此類性質的商品,他們可以去勸其不再銷售,因為無法界定其性質,也沒有處罰的依據。而超出他們職責范圍的銷售場所,也只能由工商部門負責。

  調查

  哪些人在買?

  80後90後是主力

  “學生娃兒都喜歡這些創意的東西。”在西南大學旁開精品店的老板陳小姐說,像這種帶有惡搞圖片和文字的杯子,店內每個月都要賣出10~20個,價格一般在20元以內。

據其他店主介紹,買家多為80後、90後。隨後,記者搜索了某購物網站,輸入“惡搞杯”等詞後,可搜索出上千條物品信息。一位浙江金華賣家,1個月出售了500多個“革命杯”。

  從哪裏流出?

  重慶浙江都有廠家

  記者了解到,此類帶有惡搞性質的商品幾乎都有專業的“創意團隊”在設計。重慶某工藝品有限公司就是其中之一,該公司的劉小姐告訴記者,公司有專業的團隊設計新潮語錄,還有設在渝北兩路的生產廠房。只要店家從公司購入一定金額的貨品,便可成為加盟店,“我們在全國已經有30多家分店。”浙江一名為“我愛瘋盒子”網絡賣家稱,他所賣的創意品則是在浙江金華的批發市場上淘來的。

  觀點

  家長:惡搞不能扭曲經典

  57歲的譚君蘭女兒已經滿19歲了,最近買了一個“惡搞貼紙”粘在背包上,很顯眼地寫著“眾裏尋她千百度,驀然回首,那人依然對我不屑一顧。”而女兒同學則貼的是“只要鋤頭舞得好,哪有墻腳挖不到!”對于現在孩子們眼中的流行和個性,譚君蘭很不理解。“我不知道這些東西是想給年輕人傳達一個什麼信息。這種惡搞已經扭曲了。”

重慶尚悅心理咨詢中心首席咨詢師、兒童教育專家羅練稱,時下紅極一時的“惡搞文化”其實是一種舶來品。追根溯源,是一種經典的網絡次文化。他認為,在信息化時代下成長的獨生一代,更崇尚個性,標榜與眾不同。這些帶惡搞性質的商品,如果經常出現在青少年出入的場所,會給他們造成一種誤讀——這是主流文化價值觀。因此,在青少年的成長過程中,我們應盡力給他們營造一個健康的環境。

  學生:吸引我的是幽默感

  對于這樣“惡搞商品”,很多同學也提出了自己的看法。西南大學09級學生呂耀榮認為,現在是多元化社會,這種創意商品的出現代表著一種新理念的出現。圖畫和文字很潮流很新穎,也很幽默。而他的同學陳卓新則稱,這種帶著另類的復古是比較符合年輕人的審美,“惡搞的語言與經典圖片的搭配還是有些不妥,體現應適度。”不少大學生認為,這些商品能吸引他們是因為幽默的創意,並非是惡搞的本質。

  專家:人文淪喪 誤導學生

  西南大學育才學院文學與新聞傳播學院院長助理段茂升認為,經典反映的時代內容、表現手法、蘊涵的審美形態都與當下生活有一定距離,青年可以用不同的審美標準進行評價,但卻不能忽視經典中所蘊含的堅定信仰、獻身精神、純真愛情等高貴品質恰恰是對當下人文精神缺失的補償。現在,很多新興群體的叛逆意識正在打破傳統,但在這個過程中卻很容易出現偏頗。如果在學校周邊的精品店和書店裏公開出售“惡搞”商品,就會產生不利影響。學生正處于人生觀、世界觀、價值觀的成長期,惡搞圖文勢必會給學生以方向性偏差。

還有學者認為,應該從生產環節就進行把關。重慶市語言學會會長、西南大學文學院教授、碩士研究生導師李茂康說,銷售“惡搞杯”的書店和精品店商家完全處于利益驅使,廠家在生產前根本沒有考慮廣泛流傳會造成的後果,為追求商業利益,很多商家不惜走向媚俗,甚至任意踐踏經典,解構崇高。這些東西不但是對傳統文化的顛覆,也是一種對經典的褻瀆。它或將產生暫時的商業利益,卻是以人文精神的淪喪為代價。


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