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德國戈斯拉爾巫婆城

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德國 戈斯拉爾 巫婆城

德國有個巫婆城

說起巫婆,人們聯想到的往往是“巫術”、“魔鬼”等不吉利的詞語。然而,在德國哈茨山區有一個叫戈斯拉爾的小城,卻以“巫婆城”自居,招攬了眾多遊客。

隨處可見巫婆玩偶

戈斯拉爾素有“北方羅馬”之稱,全城人口不足5萬,卻有47座教堂和修道院,舉目可見半磚木結構的百年老房,古樸而玲瓏,難怪被聯合國教科文組織列入世界文化遺産名錄。

令我感興趣的是城內隨處可見的“招牌紀念品”———神態各異又滑稽可笑的巫婆玩偶,價格不貴,幾歐元一個,遊客一般都會買幾個放入包中。

戈斯拉爾三面環山,其最高峰———布羅肯山,也是傳説中巫婆的“據點”。歌德在《浮士德》中曾這樣描述道:“巫婆們趕往布羅肯山,麥穗兒綠,麥茬兒黃。”

據導遊介紹,冬天山上風雪頗大,由於光線折射的緣故,行人若在山頂遇上大風雪,眼前就會出現自己朦朧的倒影,不知情者看到後會嚇得要死,還以為是“活見鬼”。所以,當地人很少在冬天上山。

戈斯拉爾還有一座巫婆博物館。這裡除了展出巫婆的各種造型、使用工具外,還有很多巫婆的歷史傳説資料,且每週定時進行巫婆劇表演。 

直到中世紀之初,女人在日耳曼文化區受到極大的尊重,尤其是制藥、行醫、會讀會寫的女人。然而,基督教在德國來了深刻的變化。傳教士認為對女人尊重不符合基督教教義,女人應服從於男人。於是開始貶低女人,産生了醜化女人的形象,被視為“巫婆”的女人也受到迫害,甚至被活活焚化。1484年,兩位分別叫亨利希和耶科布的修士,還發起了聲勢浩大的“歐洲巫婆大審判”。他們撰寫了《巫婆之錘》,詳列了多種識別巫婆的方法。雖有巫婆能逃過大難,將巫術繼續流傳下去,但其普及程度已相差甚遠了。

目前,在世界各地的巫婆門派各不相同。如克萊提卡派,十分強調自然和萬物,擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的神奇法術;埃克提克派,是孤僻獨立的一群,愛自行學習研究;克萊米納派,經常施行祭祀式的法術,十分重視儀式的細節;所裏塔利派,喜歡獨立施法;維克康尼派,則被認為是“最為人所接受的巫派”。

每年年戈斯拉爾還舉行屆“世界巫婆大會”。100名來自全球各地的巫婆代表在此集會,希望通過施展巫術防止天災人禍,爭取世界和平。而現在,這大會已發展成吸引世界各地遊客的一個重要節日。


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